以故掩人之 邪者，厚任之行也；救人 之过者，仁者之道也。世有掩 寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？ 今君厚受位于先王以成 尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于 君矣。且世有薄于故厚施， 行有失而故惠用。今使寡人 任不肖之罪，而君有失 厚之累，于 为君择之也 ，无所取之。国之有封疆 ，犹家之有 垣墙，所以合好掩恶也。室不能相 和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃 之，未尽厚也。