太史公曰：余每读虞书 ，至於君臣相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝 不流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善 终哉？君子不为约则修德，满则 弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作 乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律，以补短移化，助流 政教。天子躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及 其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然 之势也？