其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”