君子既得其养， 又好其辨也。所谓辨者，贵贱有等， 长少有差，贫富轻重皆有称也 。故天子大路越席，所 以养体也；侧载臭茝， 所以养鼻也；前有错衡，所 以养目也；和鸾之声，步中武象，骤中韶濩，所以 养耳也； 龙旂九斿，所以养 信也；寝兕持虎，鲛韅弥龙，所以养威也 。故大路之马，必信 至教顺， 然后乘之，所以养安也 。孰知夫出死要节之所以养 生也。孰知夫轻费用之所以养财也，孰知夫恭敬辞让之所以养安也，孰知夫礼义文理之所以养情也。