太史公曰：余每读 虞书，至於君臣相敕 ，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂 ，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰“治定功成 ，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不 损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦 退为礼，以 损减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移 化，助流政教。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥性 。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶 ，自然之势也？