王者功成作乐， 治定制礼。其 功大者其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐 ，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。