正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子 ，是重吾 不德也。谓天 下何？其 安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰： “楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤 及有德义 者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选 举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆 固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列 侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐 天下民当代父後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。