五月，齐太仓令淳于公有罪 当刑，诏狱逮徙系长安 。太仓公无男，有女五 人。太仓公将行会逮，骂其 女曰：“生子不生男，有缓 急非有益也！”其少女 缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法 当刑。妾伤夫死者不可复 生，刑者不可复属，虽复 欲改过自新，其道无由 也。妾原没入为官婢，赎父 刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“ 盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为 僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不 明欤？吾甚自愧。故夫驯道 不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。 今人有过，教未施而刑加焉？或欲 改行为善而 道毋由也。朕甚怜之。 夫刑至断支体 ，刻肌肤 ，终身不息，何其楚痛而不 德也，岂称 为民父母之意哉！其除肉刑。