今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗 ，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何 也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心 意说耳目 者，必出於秦然 後可，则是宛珠 之簪，傅玑之 珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进 於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象 者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者 何也？快意当前，適观而已 矣。今取人则不然。不问可否，不 论曲直，非秦者去 ，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内 制诸侯之术也。