王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干 戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。