淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行 之者也。故 曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马 填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共 为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。