使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也， 亦欲叔服之。家听於亲而国听於君， 古今之公行也。子不反亲，臣不 逆君，兄弟之通义也。今 寡人作教易服而叔不服，吾恐天下 议之也。制国有常， 利民为本；从政有经，令行为上。明德 先论於贱，而行 政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也 。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。 且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名 不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王 命之，臣敢对，因竭其 愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之 所教也， 仁义之所施也，诗书礼乐之 所用也，异敏技能 之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍 此而袭远方之服，变古之教 ，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王 曰：“吾固闻叔之疾也 ，我将自往请