淮南、衡山 谋反，治 党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通 道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以 治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易 之道也。 今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子 报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视事。