至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝 景曰：“ 诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养 交安禄而已，莫敢 复议。