夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐 而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听 之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。