大夫种事越王，主离困 辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至 ，忠之节也。 故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔 ，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤， 天下之福也；君明 臣忠，国之福 也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不 能存殷；子胥知，不能存 吴；申生孝， 而晋惑乱。是有忠臣孝 子，国家灭乱，何 也？无明君贤父以听之。故 天下以其君父为戮辱，恋其臣子。