燕王恨不用 乐间，乐间既在 赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用 ，犯谏不怠，以冀其听； 商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱 囚自出，然後二 子退隐。故纣负桀暴之累， 二子不失忠圣之名 。何者？其忧患之尽矣。今 寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷 民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二 者，寡人不为