臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而 至前也。蟠木 根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之 璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠 当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主 必有按剑相 眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之 资也。