於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得 激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”