今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明月之珠，服太 阿之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国 之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好 ，郑、卫之女不充後 宫，而骏良駃 騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後 可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑 、卫、桑间、昭、虞、武、 象者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫，退 弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则 不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客 者逐。然则是所重者 在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。