道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以 虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是 守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复 反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？