凡音之起 ，由人心生也。人 心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声 直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故 先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出 治道也。