人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也 ，将作乱。 ”苏秦恐得罪归，而燕 王不复官也。苏 秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人 也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣 为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。 今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为 人也。且臣 之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周 ，固去自为而行进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得 此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。 ”苏秦曰：“孝如曾 参，义不离 其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受 封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女子期於梁 下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐 之彊兵哉？臣所谓以忠信 得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而 得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻 私於人者，其夫将来 ，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。居三日， 其夫果至，妻 使妾举药酒进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之 五十。故妾一 僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就 故官。”益