道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能 究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？