道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人 不朽，时变是 守。虚者 道之常也，因 者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具 也。不先定其 神，而曰“我 有以治天下”，何由哉 ？