昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法 ，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。 君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而 甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！ ”及弥子色衰而爱弛，得 罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见 贤而後获罪者，爱憎之 至变也。故有爱於主， 则知当而加亲 ；见憎於主，则罪 当而加疏 。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣 。