太史公曰： 老子所贵道，虚无，因 应变化於无为， 故著书辞称 微妙难识。庄子散道德， 放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之 於名实。 韩子引绳墨，切事 情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於 道德之意 ，而老子深远矣。