今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太 阿之剑，乘 纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江 南金锡不为用，西蜀丹青不 为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於前，而随俗雅 化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝 而取昭虞， 若是者何也 ？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论 曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所 重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此 非所以跨海内 制诸侯之术也。