大夫种事越王， 主离困辱， 悉忠而不解 ，主虽亡绝，尽能而不离，多 功而不矜 ，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所 在，身虽死， 无憾悔，何为不 可哉？” 蔡泽曰：“主圣 臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞 ，家之福也。故 比干忠，不 能存殷；子胥知，不能存吴 ；申生孝，而晋惑乱 。是有忠 臣孝子，国家灭 乱，何也？无明君贤父以听之。故天下 以其君父 为戮辱，恋其臣子。