至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有 司议欲定仪礼， 孝文好道家之 学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之 。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。