居今之世，志古之道， 所以自镜也，未必尽同。帝 王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？ 观所以得尊宠及所 以废辱，亦当世得 失之林也，何必旧闻？於是 谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。