商君相秦十年， 宗室贵戚多怨望者。赵 良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者 进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰： “非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则 恐仆贪位贪 名也。故不敢闻命。” 商君曰：“子不说吾 治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之 谓彊。虞舜有言曰：“自卑也 尚矣。”君不 若道虞舜之 道，无为问 仆矣。”商君曰：“始秦 戎翟之教， 父子无别，同室而居 。今我更制其教，而 为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治 秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千 羊之皮，不如一狐之掖；千 人之诺诺，不如一士之谔谔 。武王谔谔以昌，殷纣墨墨 以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛 ，可乎？”商君曰： “语有之矣 ，貌言华 也，至言实也，苦言药也 ，甘言疾也。夫子果肯终日 正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖 大夫，荆之 鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而 无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知 之，举之牛口之 下，而加之百姓之上 ，秦国莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。 由余闻之 ，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行 於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫 死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不 相杵。此五羖大夫之德也。今 君之见秦王也，因嬖人景监以 为主，非所以为 名也。相秦不以百姓为 事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥 太子之师傅，残 伤民以骏刑， 是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效 上也捷於令。今君又左建 外易，非所以为教也。君 又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。 ”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又 杀祝懽而黥 公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事 者，非所 以得人也。君之出也，後 车十数，从车 载甲，多力 而骈胁者为骖乘 ，持矛而操闟戟者 旁车而趋。此一物不具，君固不出。 书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚 将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士， 养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚 将贪商於之富，宠秦 国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而 不立朝，秦国之所以收君者，岂其微 哉？亡可翘足而待 。”商君弗从。