二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟 毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣 言：‘周公旦欲 为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书 ，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏 可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞