且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公 中其钩，篡也；遗公子纠不能死， 怯也；束 缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡 里不通。乡使管 子幽囚而不出， 身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子 纠而耻威之不信於诸侯， 故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻 国。曹子为 鲁将，三战三北，而 亡地五百里。乡使曹子计不反顾， 议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军 禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖 ，三战之所亡一朝而 复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小 节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与 天壤相弊也。原公择一而行之。