今陛下致 昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下 说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之 器不为玩 好，郑、卫之女不充後宫， 而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡不为用，西蜀丹 青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者 ，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀 ，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、 武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞， 若是者何也？快意当前， 適观而已矣 。今取人则不然。不 问可否，不论曲直，非秦 者去，为客者 逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻 者在乎人民也。此 非所以跨海内 制诸侯之术也 。