商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟 兰皋，今鞅请得交，可乎？” 赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“ 推贤而戴者进，聚不 肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而 居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。” 仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视 之谓明，自胜之谓彊。虞 舜有言曰：“ 自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无 为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今 我更制其教，而为其男女 之别，大筑冀阙，营 如鲁卫矣。子观 我治秦也，孰与五 羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖； 千人之诺诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔以昌，殷纣 墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华 也，至言实也，苦 言药也，甘言疾 也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见， 行而无资，自粥於 秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举 之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望 焉。相秦六七年，而东伐郑，三 置晋国之君，一救荆国 之祸。发教封内， 而巴人致贡； 施德诸侯 ，而八戎来服。由余闻之，款关请见。 五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张 盖，行於国中，不从车 乘，不操干戈，功 名藏於府库， 德行施於後世。五羖大夫 死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此 五羖大夫之德也。今君 之见秦王也，因嬖人景 监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所 以为教也。君又南面而称 寡人，日绳秦之贵公 子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼， 人而无礼，何不遄死。”以 诗观之，非所以 为寿也。公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗 曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。 君之出也，後车十数，从车 载甲，多力而骈胁者为骖乘 ，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌 ，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之 士，养老存孤，敬父 兄，序有功，尊有德，可以 少安。君尚将贪商於之富，宠秦国 之教，畜 百姓之怨，秦王一旦捐宾 客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微 哉？亡可翘足而待。”商君弗从。