故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者 ，何也？则 能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯 明主为能 深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高 百仞，而跛 牧其上。夫楼季也 而难五丈之限， 岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独 断而审督责 ，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀