於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执 贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所 以永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而览 焉。”