使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於 君，古今 之公行也。子不反亲，臣不 逆君，兄弟之通义也。今 寡人作教易服而叔不服，吾恐天下 议之也。制国有常，利民为 本；从政有 经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於 贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然 后善也。今 寡人恐叔之逆从政之经，以 辅叔之议。且寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔， 请服焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣固闻 王之胡服也。臣不佞，寝 疾，未能趋走以 滋进也。王命之，臣敢 对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之 所聚也，贤圣之所教也，仁义之所 施也，诗书礼 乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所 观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此 而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使 者以报。王曰：“ 吾固闻叔之疾 也，我将自往请之。”