凡说之务，在知饰所说之所敬，而 灭其所丑。彼自知其计 ，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋 以其敌怒之；自多其力，则 毋以其难概之。规异事与同 计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有 与同失者，则明饰其无失也 。大忠无所 拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以 亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久 ，而周泽既渥，深计 而不疑，交 争而不罪，乃明计利 害以致其功，直指是非以饰 其身，以此 相持，此 说之成也。