“皇极：皇建其 有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫 朋，人毋有比德 ，维皇作极。凡厥庶民，有 猷有为有守，女则 念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高 明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥 正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其 毋好，女虽锡之福，其作女 用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰 王极之傅言，是夷 是训，于帝其顺。凡厥庶民， 极之傅言，是顺是行， 以近天子之光。曰天子 作民父母，以为天下王。