子夏答曰：“夫古者天地顺而四时当，民有德而五穀昌，疾疢不 作而无祅祥，此之谓大当。然后圣人 作为父子君臣以为 之纪纲，纪纲既正，天下大 定，天下大定 ，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。诗曰：‘莫其 德音，其德克明，克明 克类，克长克君。王此 大邦，克顺克俾。俾於文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。 ’此之谓也。今君之所好者，其溺音与？”