凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也 ，感於物而后动 ，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也 。