礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可 欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者 ，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼 者，人道之极也。然而不 法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能 思索，谓之能虑； 能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。 天者，高之 极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。