且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻 者不能立大功。昔者管夷吾 射桓公中其 钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱 也。若此三行者，世主不臣而 乡里不通。乡使管子幽囚而 不出，身死而 不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故管子 不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子 纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天 下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则 亦名不免为败军禽将矣 。曹子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任， 枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之 所亡一朝而 复之，天下震动，诸 侯惊骇，威加吴、越。若此 二士者，非不能 成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿 之怨，立终身之名；弃忿悁之 节，定累世之功。是以 业与三王争 流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之