范睢日益亲，复说 用数年矣，因请间说曰：“ 臣居山东时，闻齐之有田文，不闻其有王也 ；闻秦之有 太后、穰侯、华阳、高陵、泾阳，不闻其 有王也。夫擅国之谓王 ，能利害之谓王，制杀 生之威之谓王。今太后擅行不 顾，穰侯出使不报，华阳、泾阳等击断无 讳，高陵进退不请。四 贵备而国不 危者，未 之有也。 为此四贵者下，乃所谓无王也。 然则权安得不倾，令安得从王出 乎？臣闻善治国者，乃内固其威而外重其权。穰侯使者操王 之重，决制於诸侯，剖符於 天下，政 適伐国，莫敢不听。战 胜攻取则利归 於陶，国弊御於诸侯；战败 则结怨於百姓，而祸归 於社稷。诗曰‘ 木实繁者披其枝，披其枝 者伤其心；大其都者危 其国，尊其 臣者卑其主’。崔杼、淖 齿管齐，射王股， 擢王筋，县之 於庙梁，宿昔而死。李兑管 赵，囚主父於沙丘，百日而饿死。今臣闻 秦太后、穰侯用事，高陵、华阳、泾阳佐之，卒无秦王，此亦淖齿、李 兑之类也 。且夫三 代所以亡国者，君专授政，纵酒驰骋弋猎，不听政事。其所授者，妒贤嫉能，御下蔽上 ，以成其私， 不为主计，而 主不觉悟，故失其国。今自有秩以上至诸大吏， 下及王左右，无非相国 之人者。见王独立於 朝，臣窃为王恐，万世之 後，有秦国者非王子孙也。”昭王闻之大惧，曰：“善。” 於是废太后，逐穰侯、高陵、 华阳、泾阳君於关外。秦王乃拜范 睢为相。收穰侯之印，使归陶，因使县官给车牛以徙，千乘有馀。到关，关阅其宝器，宝器珍怪多於王室。