子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以 立横，横以 立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思 将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”