今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。 此数宝者，秦不生一焉， 而陛下说之，何 也？必秦国之 所生然後可，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不为用 ，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪， 傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳 冶窈窕赵女不 立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快 意当前，適观而已矣。今取人则不然。不 问可否，不论曲直， 非秦者去， 为客者逐。然则是所重者在 乎色乐珠玉， 而所轻者在乎 人民也。此非所以跨海内制诸侯之 术也。