孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有 德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。 高庙酎， 奏武德、文始、五行之舞 。孝惠庙酎 ，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临 天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以 育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。 罪人不帑，不诛 无罪。除刑，出美人，重绝人之 世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之 。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明 象乎日月，而 庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭 德之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言： “陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫 盛於孝文皇 帝，高皇庙宜为帝者太祖 之庙，孝文皇帝庙宜为 帝者太宗 之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献祖 宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。 ”制曰：“可。”