王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王 异世，不相 袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼 制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官 矣。